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反智的最大問題不是無知,而是以無知為榮

上個(gè)世紀(jì)以來,美國一直被認(rèn)為是光榮與夢(mèng)想的國度,這里有最聰明的頭腦,最繁榮的文化。然而,這個(gè)世界第一強(qiáng)國在發(fā)展的過程中,也有諸多陰影。反智主義即是其中之一。


在美國文化中,反智主義的趨勢(shì)正在增長并且令人不安。反智主義表現(xiàn)在輕視自然科學(xué),藝術(shù)和人文科學(xué),轉(zhuǎn)而投向娛樂,自以為是,無知以及刻意輕信。反智主義對(duì)人類曾經(jīng)的災(zāi)難視而不見,大有重蹈他人覆轍之勢(shì)。


造成這一現(xiàn)象的原因是相反的各種不可抗力,包括視頻文化對(duì)印刷文化的勝利,美國上升的教育水平和美國人在地理、自然科學(xué)、歷史方面薄弱的基本常識(shí)相背離,以及反理性主義與反智主義的相融合。


與大多數(shù)西方國家不同,美國有悠久的反知識(shí)分子傳統(tǒng)。著名科幻小說家艾薩克·阿西莫夫曾說:“在美國,有一種無知的邪教,而且一直存在?!?這種“邪教”就是“反智主義”。


了解和探討反智主義的來龍去脈,對(duì)了解當(dāng)下的中國,也有一定借鑒意義。為此,李強(qiáng)好書伴讀推薦閱讀以下兩本書:


《美國的反智主義》

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解析反智主義本質(zhì)

看到美國社會(huì)的另一面


“反智主義”這個(gè)問題,通常被認(rèn)為是在理查德?霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。本書描述了反精英、反理由和反科學(xué)的巨大基礎(chǔ)如何被注入美國的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)。


本書集思想史、社會(huì)史、政治史于一身,是一部關(guān)于美國知識(shí)分子及其批判者的經(jīng)典著作。


作者理查德·霍夫施塔特,是哥倫比亞大學(xué)美國美國史教授,少數(shù)最早注意到美國文化中的反智現(xiàn)象的學(xué)者之一?;舴蚴┧仄渲鳌睹绹姆粗侵髁x》,而于1964年獲得普利策獎(jiǎng)。


這本書從美國的建國歷程、宗教傳統(tǒng)、政治體制、商業(yè)精神、學(xué)校教育,從紳士的沒落、知識(shí)分子的疏離與服從等角度,對(duì)美國的反智主義根源進(jìn)行了系統(tǒng)且富有歷史深度的梳理。


它出版于1963年,然而,幾十年后乃至21世紀(jì)以來的美國社會(huì)——對(duì)科技的崇拜、失控的商業(yè)文化消費(fèi)主義、教育的實(shí)用導(dǎo)向、對(duì)人文價(jià)值的輕視,以及層出不窮的民粹主義與暴力事件等等。


這一切現(xiàn)象都說明,反智主義的強(qiáng)度是周期性的,反智主義仍根深蒂固地存在著。閱讀本書,可以讓我們清楚的看到美國社會(huì)不怎么光彩的另一面,避免陷入同樣的困境。


《專家之死:反智主義的盛行及其影響》

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解讀反智主義的案例

避免陷入愚蠢的陷阱


達(dá)克效應(yīng)告訴我們,越愚蠢的人,越是會(huì)高估自己,不覺得自己無知?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)世界催生一批一知半解的、憤怒的公民,他們公開指責(zé)智識(shí)的完善。這與美國歷史上由來已久的反智主義思潮不謀而合。


本書作者是托馬斯·尼科爾斯,他曾是美國政府的官方顧問,國際關(guān)系問題專家?,F(xiàn)在在美國海戰(zhàn)學(xué)院以及哈佛繼續(xù)教育學(xué)院任教。


他寫這本書的一個(gè)初衷,是認(rèn)為美國現(xiàn)在陷入了一個(gè)很大的問題,這個(gè)問題最終會(huì)影響美國的國家安全——那就是由來已久的“反智主義”。本書為西方民主在信息時(shí)代能否穩(wěn)固長存敲響了警鐘:


“這是個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)代,有那么多人抗拒學(xué)習(xí)任何知識(shí),連知識(shí)分子也在詆毀智識(shí)的成就,拒絕專家的建議。基礎(chǔ)知識(shí)匱乏的民眾越來越多,不僅如此,他們還不接受基本的證據(jù)規(guī)則,拒絕學(xué)習(xí)如何進(jìn)行邏輯論證。 ”


尼科爾斯在書中寫道:“真正的問題不在于無知,而在于以無知為榮。美國人已經(jīng)到了一種境界:把無知當(dāng)美德,尤其是對(duì)公共政策領(lǐng)域的無知?!?/span>


閱讀此書就不難發(fā)現(xiàn),這種把無知當(dāng)美德的社會(huì)趨勢(shì),正在把美國拖向崩潰的邊緣。更可怕的是這種現(xiàn)象不只存在于美國,有些地區(qū)則更加嚴(yán)重。


反智主義這種現(xiàn)象幾乎在全世界都存在。例如最好戰(zhàn)的人,往往最喜歡動(dòng)不動(dòng)就在鍵盤上喊打喊殺,但是他們往往對(duì)情況最不了解,甚至對(duì)實(shí)際戰(zhàn)爭情形也毫不清楚,然而,他們卻是最有情緒和煽動(dòng)性的。如不加辨識(shí),懶于思考,普通民眾很容易陷入他們編織的陷阱之中。


鑒于反智主義在全世界的盛行,認(rèn)清反智主義的本質(zhì),將有助于我們更全面地了解美國和世界,認(rèn)識(shí)到邏輯與常識(shí)的重要性,從而避免陷入身邊的反智主義陷阱。

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